Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Украино-Корейская мафия - новый вызов европейцам..

Похождения украино-корейской банды в Москве: кололи кассирам "сыворотку правды", убивали их и обчищали обменники

время публикации: 17:33 
последнее обновление: 17:51
блогпечатьсохранитьпочтафото

Ольга Лян получила 15 лет за убийства
Бандиты кололи кассирам "сыворотку правды", убивали их и обчищали обменники
В этот дом в деревне Кипрево семейство корейцев вернется не скоро

Столичное управление Следственного комитета России заканчивает расследование уголовного дела в отношении банды, которая похищала кассиров обменных пунктов, накачивала их наркотиками, а затем обчищала обменники. С кассирами, которые рассказали все что нужно, не церемонились - всех их убивали, пишет "Комсомольская правда".

Интернациональная банда, куда входили граждане Украины корейского происхождения, наполовину состояла из женщин. Идейным вдохновителем и лидером группы была 40-летняя Светлана Козлова. Выпускница Щукинского училища и петербургской школы актеров какое-то время работала кассиром в обменнике.

Она прекрасно знала, что кассиры почти никогда не сдают ключи от бронированных дверей обменника охране банка, к которому приписан пункт. Они ставят помещение на сигнализацию, а ключи уносят домой, хотя инструкция запрещает это делать.

Козлова сколотила банду, в которую вошла украинка корейского происхождения Ольга Лян, ранее осужденная за сутенерство, а также 40-летний Константин Пак, Светлана Есауленко и ее сын Станислав. Последние трое являлись членами одной семьи и приехали в Россию из Днепропетровской области Украины, обосновавшись в деревне Кипрево Киржачского района Владимирской области.

За своими жертвами банда могла следить по несколько месяцев, а Козлова, увлекавшаяся астрологией, даже высчитывала идеальные даты для похищения людей. К слову, именно она настаивала на том, чтобы жертв лишали жизни. Ее логика была проста: нет человека - нет проблемы. За то время, пока действовала банда, они убили четырех кассиров - троих женщин и одного мужчину.

Между тем первое время правоохранительные органы считали, что убитые сами обчистили свои обменники и подались в бега. Следователей не смущал тот факт, что все они "бросили" свои семьи, до тех пор, пока спустя год после убийства не было найдено тело одной из жертв.

В настоящее время двое членов банды уже получили длительные сроки заключения, остальные дожидаются приговора суда.


шариков
  • hrono61

16 августа 1943 г. Убийство семьи Клещинских.

Оригинал взят у uglich_jj в 16 августа 1943 г. Убийство семьи Клещинских.


16.08.1943 г. 68 лет тому назад. Подярков.Крайсгауптманшафт Лемберг-Ланд. Боевики УПА изрубили топорами польскую семью Клещинских. Всех жертв перед смертью изощренно пытали, душили, выкалывали глаза и проч. В общем, все в лучших традициях "борцов за свободу" из УПА.

 

Collapse )

БГ на свадьбе Суркова

Бутман. Где-то иногда мне удается увидеться со Славой Сурковым, был на его свадьбе, мы напились с Борей Гребенщиковым, и я смотрю, мы сидим с Борей уже вообще никакие…

Сапрыкин. Можно с этого места поподробнее?.. (Общий смех.)

Бутман. Да, я сейчас вам все подробно расскажу. Там был очень смешной состав людей, там Дмитрий Анатольевич был, он тогда сидел очень одиноко (он тогда был только главой Администрации), я к нему подошел, мы с ним выпили. Я выпил со всеми: с Никитой Михалковым, с Володей Соловьевым, с Винокуром, с Фридманом, с Александром Сергеевичем Абрамовым, тоже из Администрации. И потом мы сидим с Борей, и поет Лев Лещенко, «Надежду». И мы сидим с Борей, и подходит Лещенко, и дает нам микрофон, и мы с Борей вдвоем: «Светит незнакомая звезда»… Он отходит, я говорю: «Боря, мы могли вообще с тобой даже представить в 80-м году, записывая альбом «Табу» (общий смех) , что ты будешь у человека типа Суслова на свадьбе петь «Надежду» с Лещенко?» Боря: «Нет». И мы с ним, в общем… нам было… Мне было плохо.
http://www.openspace.ru/society/russia/details/18798/page3/#name4
chornogora

И снова пари с исконником ,или лавры Глюка не дают покоя

Тут со мной в очередной раз,хотят поспорить. На этот раз,это не Глюконавт-Великий Оракул нашей коммуны.Это новый еЯ член - pavel_web

Он, по своей наивности,считает,что Великий ПУ,выполнит обещание,и даст каждому члену семьи по 200тыс.рублей,да еще и умудрится построить на месте сгоревших домов,новые,до конца этого года.
Спор на бутылку коньяка.
Я принимаю пари.
Прошу всех в сообществе быть свидетелями.
Если ты согласен с этой формулировкой,то пари вступает в силу
И так. Условия спора.
1. Путин выплачивает ,каждому из членов семей,по 100 000 рублей из федерального бюджета,и 100 000рублей из местного, а так же строит новые дома на месте сгоревших,и все это до Нового года.
мудаки у Ленина

Отца первого польского космонавта убил бандеровец

http://szturman.livejournal.com/184726.html
...Ещё перед стартом в космос Главное Политическое Управление (Główny Zarząd Polityczny – GZP) Польской Армии исправило его биографию. В телевизионных передачах и газетных статьях сообщали, что его отец был убит фашистами.

- Отца убил украинец. Впрочем, не только его. Наша семья жила на Волыни, в селении Липники над Случем. Отдельное хозяйство занимал дедушка, свои хозяйства были у семьи моего отца и его братьев. Когда на Волыни начались массовые убийства поляков членами УПА, дедушка успокаивал семью, что в Липниках все находятся в безопасности, так как с соседями украинцами мы с давних пор жили в большом согласии. В ночь с 25 на 26 марта 1943 года уповцы при содействии некоторых местных окружили Липники, подожгли польские усадьбы и с невообразимой жестокостью убили 182 поляка. Из семьи Гермашевских и семьи Белявских моей мамы в ту ночь погибло 19 человек.

Едва не погиб и я. Мне было полтора года. Когда началась резня, отец велел маме взять с собой ребёнка и убегать в ночь, а сам с винтовкой побежал защищать село. Маму догнал один из бандитов и выстрелил с близкого расстояния, целясь в голову. Пуля соскользнула по черепу, мама без сознания упала на поле. Её так оставили. Я покатился в замёрзшую борозду.
Когда пришла в сознание, была в шоке. Забыла обо мне, добралась до соседнего села. Там знакомые украинки перевязали её, накормили и спрятали. Когда сообразила, что потеряла ребёнка, её не пустили. Было слишком опасно.
Утром меня в поле отыскал отец. Подоил заблудившуюся корову, на пепелище искупал меня в тёплом молоке. Так меня спас. Сбежали в соседнее село.

Летом отец с двумя братьями мамы поехал в родовое владение, чтобы накосить немного сена. Из пшеничного поля в него выстрелил уповец. Попал в сердце. Мы стали наполовину сиротами.
Мать с семью детьми убежала в повятный (районный – прим. szturman) городок. Прозябали там два года. От голода нас спас ксёндз Россовски (Rossowski), который приютил нас в доме приходского священника.

Во время полёта была организована радиобеседа с мамой. Когда сказала, что я герой, прервал её и поправил: Мама, это ты герой.
Тот разговор был выпущен один единственный раз. Потом, когда кто-то в ГПУ (GZP) сообразил, о чём в нём идёт речь, этот фрагмент всегда вырезали.


Специально для Иванко333.

Кубанская балачка в поговорках.
ЖИВОЕ СЛОВО В КУБАНСКОЙ СЕМЬЕ



Шельдешова И.В. Шельдешова П.Н., г.Краснодар, РФ
V. Sheldeshova, P. N. Sheldeshova, Krasnodar, RF


Освоение человеком этнокультурного пространства начинается в
семье, где он появился на свет. Через функционально-ролевую структуру
семьи (семейный уклад), через семейный быт и систему ценностей,
принятую семьёй, происходит передача опыта, накопленного поколениями.
В усвоении всех этих жизненно важных знаний главное место принадлежит
языку и, в частности, семейному языку, поскольку именно в нём устойчиво
представлены основные социокультурные черты, идентифицирующие
личность в обществе.
Традиционная кубанская казачья семья имела свою особую, в чём-то
отличную от общенациональной, систему ценностей, в основе которой были
православная вера, братство, воля, трудолюбие, честность, гостеприимство,
почитание старших, твёрдые нравственные устои в области семейно-
брачных отношений и трезвый образ жизни [Бондарь].
Известно, что особенности национального характера в наиболее ярком
и наглядном виде представлены паремиологическим фондом языка:
устойчивыми выражениями, идиомами, пословицами, поговорками, то есть
"тем слоем языка, в котором непосредственно сосредоточена народная
мудрость или, вернее, результаты культурного опыта народа" [Тер-
Минасова]. Это справедливо и по отношению к нормативному канону
казачьего общества. Так, среди 2208 паремий, зафиксированных в сборнике
"Пословицы, поговорки и загадки Кубани", трудолюбие поощряется 258
единицами, семейные отношения и почитание старости отражают – 211
единиц, коллективизм, братство и гостеприимство – 106, осуждают пьянство
– 27 единиц.
Collapse )
професор

Межнациональные браки как ассимилируюющий фактор

1. Кто чаще вступает в межнациональные браки
2. Как себя самоидентифицируют дети от таких межнациональных браков

Результаты мониторинговых социологических опросов‚ осуществляемых в 1994-2001 гг. Институтом социологии НАН Украины в рамках проекта “Украинское общество на рубеже ХХІ столетия”‚ свидетельствуют‚ что восемь из десяти респондентов родились и выросли в мононациональных семьях.

Этнические русские‚ живущие в Украине‚ гораздо чаще вступают в смешанные браки‚ нежели украинцы. В смешанных семьях выросло всего 15.8% респондентов украинской национальности и 29.2% русских. Создавая собственную семью‚ лишь 12.1% участников опроса – украинцев выбрали брачного партнера другой национальности‚ тогда как в смешанные браки вступили 38.3% русских респондентов.

Collapse )