Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

  • ogneev

Зачем Киев убивает русских детей?

Оригинал взят у ogneev в Зачем Киев убивает русских детей?
Новый закон Украины "об образовании" должен сделать за несколько лет то, чего Латвия не смогла добиться за четверть века



Построить мононациональное государство можно только на основе моноязычия. Сделать это в стране многонациональной, тем более в той, где не являющийся языком "нации-доминанта" язык является родным примерно для половины, а свободно владеют им практически все, тем более если это язык, по определению властей, "страны-агрессора", можно лишь одним способом — насильственным.

В принципе, этот путь прошли все республики бывшего СССР, для которых собственный "нацбилдинг" на 90 процентов осуществлялся на отрицании всего русского, и соответственно — на вытеснении русского языка из всех сфер жизни: сначала из политико-административной, потом из культурно-общественной, из СМИ и, как апофеоз, из системы образования. Разница между бывшими республиками лишь в скорости этого процесса. Где-то он шел стремительно, причем зачастую рука об руку с реальной сегрегацией, апартеидом и даже изгнанием и геноцидом русскоязычных. А где-то медленно и подспудно. Так что многие этого процесса просто и не замечали: ни те, кто выступали за сохранение связей с Россией и считали себя русскими, ни даже те, кто выступал за построение мононационального государства, являясь при этом русскоязычными.

Последний случай — это про Украину. Открытая и стремительная украинизация здесь началась, как и везде — сразу после обретения независимости, однако ввиду особых исторических связей с Россией, переплетения судеб миллионов граждан и того, что мы, по сути, всегда были одним искусственно разделенным народом, этот процесс просто не мог осуществляться так же быстро, как в Прибалтике, в Средней Азии или на Кавказе. Он бы просто сразу натолкнулся на колоссальное сопротивление.

Collapse )

конопля

Как Годунов отроков в Англию отправлял учиться - 2.

Когда-то давно нам в этом сообществе поведали чудную историю в изложении советского фантаста Можейко.

Вкратце суть такова: Борис Годунов послал способных русских юношей учиться в Европу, и не один из них не вернулся, что должно было, по замыслу советского писатели и свидомитов, свидетельствовать о неизбежности для каждого разумного человека выбора европейского шляха.

Предлагаю ознакомиться с изложением этих же событий не детским писателем, а профессиональным историком Р.Г. Скрынниковым:

"В связи с развитием русско-английских торговых и дипломатических отношений возник замысел обмена учащимися с целью подготовки знающих переводчиков. План был осуществлен благодаря усилиям Д. Мерика, агента торговой компании. В 1600 году в Лондон с Мериком выехали двое иностранных студентов, обучавшихся русскому языку в Москве. Через два года русские власти направили в Англию четырех русских студентов "для науки розных языков и грамотам". То были дети боярские из дьяческих семей: Никифор Алферьев сын Григорьев, Софон Михайлов сын Кожухов, Казарин Давыдов, Федор Семенов Костомаров. Московские приказные люди принадлежали к наиболее образованной части русского общества. Царь Борис сам представил Мерику русских юношей и просил королеву, чтобы им позволено было получить образование и при этом сохранить свою веру. Мерик согласился взять на себя "заботу о их воспитании". Личное обращение царя к королеве возымело действие. В Лондоне студентам из Москвы был оказан наилучший прием. Осенью 1602 года Д. Чемберлен сообщил, что прибывшие юноши будут обучаться английскому языку и латыни и с этой целью их предполагается определить в различные школы: Винчестр, Итон, Кембридж и Оксфорд. Перед русскими "робятками" открылись двери лучших учебных заведений Англии.

Год спустя московское правительство решило направить за рубеж вторую группу учащихся. На этот раз местом обучения была избрана Германия. После успешных переговоров с царем послы города Любека в июне 1603 года выехали на родину. В пути к ним присоединились пять студентов, имевших при себе грамоту от Бориса Годунова. Царь просил послов представить русских учащихся городскому совету в Любеке и поместить в школу для обучения немецкому и латинскому языкам. Он выразил пожелание, чтобы русские юноши оставались в православной вере и не забывали русских обычаев, и сообщал, что берет на себя все расходы по их содержанию. В ответном письме царю послы обещали поместить московских учащихся в учебные заведения в Любеке под присмотром добрых и почтенных людей.
Учителя немецкой школы в Москве располагали достоверной информацией о проекте Годунова в области образования. С их слов Конрад Буссов записал сведения о том, что русские студенты были направлены не только в Англию и Любек, но и во Францию. Однако никаких подробностей о лицах, посланных во Францию, не сохранилось. По данным Петра Петрея, несколько русских учеников находились в Стокгольме. Буссов засвидетельствовал, что один из учеников по имени Дмитрий позже вернулся на родину из Стокгольма.
Судьба русских студентов за рубежом сложилась неудачно. В России наступила Смута. Борис Годунов умер, и царская казна перестала отпускать средства на содержание студентов за границей. Заброшенные на чужбину "робятки" вынуждены были искать свои пути в жизни. Немногим довелось вернуться на родину. Среди них был Игнатий Алексеев сын Кучкин, посланный для обучения в Вену и Любек. По возвращении в Москву он рассказал о себе, что "в учении он был в Цесарской земле и в Любках восемь лет, и… во 119 (1610–1611) году поехал из Цесарской земли, научась языку и грамоте, опять к Москве, и на море-де его переняли ис Колывани (Таллинна) свейские люди". С большим трудом Кучкину удалось освободиться из шведского плена и вернуться в Россию"

"Самозванцы в России в нач. 17 в. Григорий Отрепьев"

Как видим, двое из посланных отроков вернулись, а один из них даже преодолел для этого значительные трудности. Об остальных сведений просто нет.

Via sm_sergeev
шарик
  • belvol

Чему будет учить ОПГ "Свобода" киевских детей - фашизм приходит в школу

Многие сейчас удивляются фантастическому, опровергающему все самые демократические соцопросы, результату ОПГ "Свобода" в Киеве. Дождались.

Я же имею основания считать, что такой резвый спурт ОПГ "Свободы" в Киеве не был случайным и был запрограммирован поддержкой. Да-да, поддержкой! Только не стонущих под тяжелой донецкой пятой киевлян, а отдельных чиновников местного самоуправления, которые рассчитывают от захода свободовских депутатов от Киева в парламент поиметь дивиденды.

Косвенные данные о поддержке чиновниками отдельных управления КДМА Киева и райадминистраций имеются. Так в начале октября 2012 года в районные в городе Киеве государственные администрации и управления образования поступило письмо № 47034 от 8 октября 2012 года, т.е. задолго до выборов, за подписью заместителя председателя Киевской городской государственной администрации Л.Новохатько. Письмо содержало одну фразу: "Прошу проработать и внедрить военно-патриотическую игру "Сокол". К письму прилагалось обращение в адрес председателя Киевской городской государственной администрации О.П.Попова от некоего А.М.Гривы – руководителя главного штаба игры "Сокол".

Collapse )
Nord
  • orei

Сергей Григорьев - Вождь племени Чудь

Побывал в прошлую пятницу на вечере посвященном Мещёре и послушал за одно небольшую лекцию Сергея Григорьева который не один год занимается возрождением забытого племени Чудь.

Много лет  этот человек работал в МГУ им. М.В. Ломоносова, в научно-исследовательском секторе. Был старшим лаборантом НИИ антропологии им. Анучина, а также старшим инженером лаборатории структурной и прикладной лингвистики филологического факультета. После МГУ С.М. Григорьев занимался журналистикой, как пишущий кинофоторепортер. В 1996 году был приглашен на работу в Министерство по делам национальностей РФ, где предложил программу проведения экспедиций по изучению состояния народных культур в отдаленных и труднодоступных местах России. В 1997 году в деревне Нюхча Пинежского района Архангельской области он встретил немало людей, сохранивших свое название – народ чудь. На тот момент народ с таким названием  уже не значился в списках народов России, хотя упоминался в исторических документах  и играл определенную роль в политической жизни Древней Руси.


Collapse )
моя Украина

"Украина и Россия на перекрестках истории"


Межгосударственная рабочая группа, состоящая из украинских и российских историков, подготовила методическое пособие для учителей "Украина и Россия на перекрестках истории".

После двух лет попыток выработать совместный взгляд на историю составители просто исключили из пособия все события, способные вызвать какие-либо разногласия — так, в нем нет ни Богдана Хмельницкого, ни Ивана Мазепы, ни ОУН-УПА. Наиболее дискуссионные моменты планируется описать в следующем выпуске издания.

Попытка выработать единый взгляд на историю наших государств вызывает интерес... возможно, в скором будущем наши дети будут заниматься по одним учебникам. По пособиям, в которых будет рассказана общая история наших народов (стран), которая нас объединяет, а не делает непримиримыми врагами... славяне всегда были вместе и наша история это подтверждает...

Collapse )

  • hrono61

О коммунистке и стукаче Ирине Фарион

Оригинал взят уbert_sв О коммунистке и стукаче Ирине Фарион. Интервью Анатолия Шария с бывшим преподавателем Львовского уни
«Фарион была старостой украинского отделения. Единственная студентка — член КПСС на факультете …» 

В последнее время Ирину Фарион, что называется, «попёрло». Она везде — в телевизоре, в газетах. Рейтинги её зашкаливают. Потому пришло время в голос озвучить страшную тайну этой пламенной националистки.

Моего собеседника зовут Геннадий Атаманчук. Сегодня этот человек находится на заслуженной научной пенсии, является председателем правления областной организации "Форум интеллектуальной элиты". Кроме того, выпускает газету "Скандал".

В свое время Геннадий преподавал во Львовском университете имени Ивана Франко. Читал курс диалектического материализма на филологическом факультете. Мне было чрезвычайно интересно побеседовать с бывшим преподавателем, потому что я знал, кто учился на то время в Ивана Франко. А учились Анна Герман и Ирина Фарион. Если с Герман и так всё понятно, то по Фарион у меня имелись некоторые вопросы. К примеру, правда ли, что сегодняшняя горячая националистка являлась… членом КПСС?!

— Геннадий, правда ли то, о чём говорит едва ли не половина населения Львова? Была она в партии, или нет?

— Фарион была старостой украинского отделения. Единственная студентка - член КПСС на факультете. Пожалуй, членов КПСС не было в то время на других факультетах, кроме факультета журналистики. В это же время там училась и Аня Герман.

Что значит староста и член КПСС в студенческой среде? Конечно же, в первую очередь, — стукач. Так её и воспринимали на курсе.


[Spoiler (click to open)]
— Вас самого ведь исключили из партии, верно?

— Неверно. Я был первым человеком во Львовском регионе, который сам вышел из партии. Я пробыл в ней год, и за это время получил строгий выговор с занесением в учётную карточку за очернение партии. Был первым в списке тех, кто должен был быть привлечен к ответу, не знаю в какой форме, после ГКЧП. Во время ГКЧП такие списки были составлены. Однако, речь не обо мне. Это к тому, что я хорошо был знаком с процессом исключения из партии.

Это довольно длительная и, как я сегодня её оцениваю, интересная процедура. Сначала исключение на партбюро кафедры, потом факультета, потом университета, потом бюро горкома. Когда я подал заявление о выходе из партии, оказалось, что я должен был проходить точно такую же процедуру. Как правило, никто дальше не шёл. Мне всё же захотелось посмотреть, как будет выглядеть этот процесс. Как будут реагировать те, кто исключал меня год назад, на мой добровольный выход.

Фарион тогда была членом партбюро филологического факультета. Членами партбюро состояли несколько преподавателей-мужчин, а также Ирина. Секретарем была ещё одна шизофреничка, дочь какого-то генерала, кажется КГБ. Не помню её фамилии.

Ирина был тогда на пятом курсе. Ситуация была, в общем-то, странная: человек подал заявление о выходе из партии и, оказывается, согласно партийным правилам, это заявление надо было рассматривать на партбюро. Я не мог пропустить такого спектакля.

— Ирина задавала тон на этом собрании? Она на самом деле была, что называется, «убеждённой»?

— С мужиками проблем не было: мы вместе не одно ведро коньяка выпили. А женщины, и особенно Ирина, категорически выступили за то, чтобы исключить меня из партии. Это было очень смешно слушать их крики о том, какая я сволочь. Мужики же удивлялись — как можно исключить человека, который сам подал заявление о выходе? На последующие судилища я не ходил.

— Говорят, что во Львовский университет вас притянула какая-то мохнатая лапа?

— Я окончил Киевский университет, философский факультет. Был исключен из комсомола и университета за выпуск самиздатовского журнала. Восстановился через три года.

В силу определенных обстоятельств, был направлен во Львовский университет. Туда направляли только членов партии (я им не был), но моя фамилия была такой же, как фамилия завотделом науки Львовского обкома партии, переведенного на повышение в ЦК. Никто не мог подумать, что я к нему не имею никакого отношения.

Если спрашивали, а это, естественное всех интересовало, я выбрал прекрасную, как оказалось, форму ответа: А разве это имеет какое-то значение? Нет-нет, отвечали мне, но были точно уверены, что родственник. Кстати, местная интеллигенция делит народ на две категории: жиды и свои. Все, кто разговаривал на русском, были жидами.

— О личных качествах Фарион что можете сказать? Как училась, с кем… дружила.

— Училась Ирина, естественно, на отлично. Смазливенькая на лицо в молодости, но с тоненькими кривенькими ножками. Замужем тогда не была. Пожалуй, не стоит говорить о том, с кем могла спать девушка, похожая на Ирину Фарион. Со всеми преподавателями, кому не лень можно было снять штаны.

Однако такие действия — это оружие многих женщин, а не только похожих на Фарион. Постель, как правило, для мужчины, принимающего решения, является убедительным аргументом. К тому же, если бог сделал тебя женщиной, да ещё смазливенькой, то грех не использовать это в конкурентной борьбе в среде мужчин. Пишу об этом со знанием дела, поскольку давал ключи товарищу-преподавателю от своей квартиры, для встреч с девушкой, похожей на Ирину.

Я их не осуждаю, поскольку, как говорил другой аспирант, член КПСС, в письме на имя Брежнева, каждый коммунист имеет право на любовь. Его, правда, отчислили, оказалось, что болен шизофренией. Мысль, однако, здравая. К слову, все комсомольские активистки и секретари набирались по одному принципу: все были хорошенькими.

— Фарион приняли с партию в университете?

— В университет она пришла уже членом партии. Была в своей деревне секретарем комсомольской организации. Там и поступила в члены КПСС. Я познакомился с ней в 1983 году, она была на третьем курсе. Вряд ли в ней было что-либо примечательное. Ну, была старостой, членом партии. Стучала в силу партийной дисциплины. Однако это в те времена для члена партии было нормой.

Фарион — это её девичья фамилия. Она пишет, что был у неё муж Игорь Фарион. Это вранье, не было у неё мужа. В девяностом или девяносто первом, точно не помню, я ушёл из университета. Да и в университете я не интересовался этой особой. Её деятельность в аспирантуре мне неизвестна. Наверняка, накрапала халтуру и защитила. Когда вышла из партии, тоже не знаю. По крайней мере, во времена ГКЧП она была членом партии. Скорее и не выходила официально.

Они во Львове просто разбежались. Ведь была интересная история (рассказывал секретарь парткома завода "Кинескоп") — в дни ГКЧП масса коммунистов, не плативших взносы уже по полгода (что для члена партии было смерти подобно в былые времена), прибежали и заплатили взносы, а через три дня прибежали снова и просили никому не говорить. Кроме взносов, платили и за это. Секретарь тогда заработал около тысячи рублей. Тогда это были большие деньги.

Вообще, я не считаю Ирину националисткой. Я думаю, что она и сейчас правоверный член партии КПСС, которая выполняет партийное задание по внедрению. Так сказать, шпион на холоде. Кто мог бы лучше показать звериное лицо нациков лучше?

— Почему никто в открытую не говорит о том, что Фарион — коммунистка, причём, из убежденных, что она, по сути, перекрасилась, что она опасна для той же «Свободы», в конце-концов!? Ведь многие львовяне знают её историю.

— Львов — город специфический. Во Львове нет практически потомственной интеллигенции. Евреи были уничтожены во время войны, а поляки в основном уехали в Польшу. Их место заняла деревня. Со всем своим скотством. Порядочные люди - это в основном приезжие. Почему молчат? Ну, однокурсники филологини все на Западе. А остальные, кто остался, такие же, как и она.

— Вы не боитесь реакции на это интервью со стороны националистов? Вы уверены, что можно называть ваше имя?

— По поводу подписи моего имени в интервью: нет вопросов. Такая моя судьба. В советское время боролся с коммунистами, хотя никогда не был противником советской власти, скорее наоборот, как например Чорновил, которого идиоты — коммунисты сделали антисоветчиком. Сегодня не воспринимаю нациков. Хотя, в принципе, это одна и та же идеология…

revizor.ua


Наверное, Фарион долго пытали страшные москали :)
baloo

Странно, что никто до сих пор не запостил такой смачный наброс.

Фабио Капелло опозорил российские СМИ.

- В России принято считать, что вы - в определенной степени ученик Валерия Лобановского. Наши журналисты любят пересказывать, как вы, будучи даже не тренером, а менеджером в "Милане", посещали его лекции в Коверчано и тщательно записывали их в тетрадку. Вы действительно считаете нашего тренера своим учителем?

- А разве он ваш? Он же украинец.

http://www.sport-express.ru/newspaper/2012-07-28/2_6/

Я тебя анъламадым*!

Оригинал взят у respublika_news в Я тебя анъламадым*!


Почему крымские татары не хотят учить родной язык?

Арсен Бекиров
Пока украинские националисты воюют с защитниками всего русского, третий по распространенности язык Украины – крымскотатарский – балансирует на грани выживания. Большинство крымских татар, особенно молодежи, демонстрируют вопиющее безразличие к родной речи. И виновато в этом не государство, не система образования, а сами носители языка.


Стыдливые признания
Учителя крымскотатарского языка признают: им приходится преподавать родную речь, как иностранную. «Все правила нужно объяснять на русском – иначе не поймут, знаний не хватит», – жалуется Алие, преподаватель одной из симферопольских школ. «Детвора сейчас вообще не рвется грызть гранит науки, а с крымскотатарским – просто мрак!» – рассказывает Алие.
В школах Крыма учатся около 32 тысяч крымских татар, каждый пятый из них вообще не учит родной язык – даже на факультативах. Например, в школах Большой Ялты крымскотатарский изучают только 167 учеников. Для такого большого региона это очень мало! И главная причина – пассивность родителей. Чтобы создать крымскотатарский класс, в нем должны захотеть учиться как минимум 8 человек. А их часто не набирается – родители не хотят нагружать измученное обязательной школьной программой чадо еще и крымскотатарским.

В Крыму работают 15 национальных школ – там углубленно изучают крымскотатарский язык, но все точные предметы и большинство гуманитарных преподают на русском

«С каждым годом картина только ухудшается», – говорит Алиме Яяева – она преподает на факультете крымскотатарской и турецкой филологии в Крымском инженерно-педагогическом университете. По ее словам, теперь дети узнают крымскотатарский не в семьях, а в школах. «Ученики национальных школ еще неплохо говорят. А у тех, кто ходит в обычные школы и родной язык учит пару раз в неделю, уровень знаний оставляет желать лучшего», – говорит Яяева.
«Понимаем, но не говорим»
От парней и девушек все чаще приходится слышать фразы в духе: «Понимаем, но говорить не можем». Корни проблемы – в том, что крымскотатарский уходит из семейного общения. Бабушки и дедушки пытаются отстоять родную речь, но не у всех это получается. А те, кто помоложе, давно привыкли смешивать родные слова с русскими. Этот русско-татарский «суржик» легко услышать – и в транспорте, и в поселках компактного проживания. Он встречается чуть ли не чаще, чем грамотная крымскотатарская речь, ставшая отличительным признаком немногочисленной интеллигенции.

Как учат крымскотатарский:
 В национальных школах:
– язык – 2 урока в неделю
– литература – 2 урока в неделю
 В крымскотатарских классах обычных школ:
– от 0,5 до двух часов в неделю на оба предмета – в зависимости от класса


Кстати, обычно те, кто хорошо говорят на крымскотатарском – так же грамотно говорят и по-русски. Многие думают, что если человек говорит по-русски с сильным акцентом, значит, дома он общается на крымскотатарском. Это заблуждение – они и дома говорят на таком же ломаном русском. А акцент очень часто – наигранный, пародия на «кавказскую» манеру говорить.

Слова, которых нет
За полвека депортации крымскотатарский язык отстал от жизни, стал архаичным. Попросите крымского татарина перевести на родной язык выражение «сила притяжения», например. Думаю, ваш собеседник надолго задумается. И таких примеров куча. Филологи пытались заполнить брешь, заимствуя термины из турецкого или арабского языков – но назвать этот искусственно созданный научный язык крымскотатарским очень сложно.


В 90‑е годы, когда крымские татары только возвращались на родную землю, спад интереса к проблеме языка был понятен: люди были заняты тем, как заработать на еду и одежду, о «высоких материях» никто не думал. Сейчас крымские татары живут гораздо лучше – в национальных кафе и ресторанах забиты все столики. Но сохранение языка по-прежнему мало кого заботит. Например, единственный крымскотатарский литературный альманах «Йылдыз» («Звезда») выходит мизерным тиражом – всего тысяча экземпляров. «Распространяемся только по подписке», – признает главный редактор альманаха Дилявер Османов, не называя очевидную причину: в розницу журнал никто не будет покупать, и он осядет в киосках мертвым грузом.
*не понял!

И ещё немного о Куприне

У нас тут сегодня Куприн обсуждался. Оказывается, есть ценители творчества этого замечательного писателя среди гордых бандеровцев. Что конечно же не может не радовать)
Куприн немало попутешествовал по территории современной Украины, поэтому многое знал про жизнь малоросов. Одно из самых известных произведений Куприна - повесть "Олеся", действие которой происходит в сельской местности на Западной Украине. Что же писал автор о жизни гордых укров?
К вопросу о вечном "холопстве" русских и свободолюбивом нраве великих укров:
"...или перебродские крестьяне отличались какою-то особенной, упорной
несообщительностью, или я не умел взяться за дело, - отношения мои с ними
ограничивались только тем, что, увидев меня, они еще издали снимали шапки,
а поравнявшись со мной, угрюмо произносили: "Гай буг", что должно было
обозначать "Помогай бог". Когда же я пробовал с ними разговориться, то они
глядели на меня с удивлением, отказывались понимать самые простые вопросы
и все порывались целовать у меня руки - старый обычай, оставшийся от
польского крепостничества..."

И ещё:
"...К тому же мне претило это целование рук (а иные так прямо падали в ноги
и изо всех сил стремились облобызать мои сапоги). Здесь сказывалось вовсе
не движение признательного сердца, а просто омерзительная привычка,
привитая веками рабства и насилия. И я только удивлялся тому же самому
конторщику из унтеров и уряднику, глядя, с какой невозмутимой важностью
суют они в губы мужикам свои огромные красные лапы..."


Ещё можно отметить высочайший уровень образования на Западной Украине, которым так гордятся свидомиты:
"...Я еще раз спросил с сомнением: - Для чего же
тебе надо уметь писать фамилию?
- А видите, какое дело, паныч, - ответил Ярмола необыкновенно мягко, -
ни одного грамотного нет у нас в деревне. Когда гумагу какую нужно
подписать, или в волости дело, или что... никто не может... Староста
печать только кладет, а сам не знает, что в ней напечатано... То хорошо
было бы для всех, если бы кто умел расписаться..."

Кстати, тупость Ярмолы не позволила ему обучиться грамоте, как герой повести не старался - так и ограничились фамилией.

Свидомая черта

Придумают наши друзья-хохлы себе врага-москаля, насочиняют страшилок и давай от них отмахиваться. Мол, столетиями украинский народ боролся с оккупацией. Но в итоге что? Благодаря  царям и советскому режиму (о Боже!)  современная Украина находится в тех границах, в которых находится. Сколько высших учебных заведений было открыто на территории современной Украины в царское и советское время? Уж не меньше (предполагаю), чем за последние 20 лет независимости. Хочу особо отметить, что гений украинской словесности, Тараска, творил свои эпохальные соловьиные труды во время оккупации. Куда смотрели угнетатели?
Это очень поверхностные замечания, но, на мой взгляд, на их основании можно говорить о развитии Украины в царско-советское время, а не о ее деградации. Последний процесс мы как раз сейчас можем наблюдать, в период ее независимости.

В общем. странно и удивительно слушать хохла, который считает русских врагами.