June 28th, 2011

ведмідь

Сатира на шляхецький і міщанський побут 1653 рік

Цей документ було складено учнями чи вчителями однієї з братніх шкіл України в стилістиці універсалу Хмельницького і надіслано полякам.

Джерело Документи Богдана Хмельницького 1961 р



Collapse )

Фальшивая война

Война, в которой СССР потерял 28 миллионов человек, началась не 22 июня. Она началась для СССР 17 сентября 1939 года, когда советские войска вошли в Польшу и разделили ее вместе с Гитлером, и даже принимали совместные парады под Брестом, под Львовом.
И, вот, когда смотришь на все, что происходило на этой войне, то видишь, что она рассыпается, ткань истории рассыпается под внимательным взглядом изучающего точно так же, как рассыпается эта фиктивная дата. Какое событие ни возьми, на поверку оказывается не тем, чем его представляет официальная историография. Возьмешь героев, нам говорят о подвигах 28 панфиловцев у разъезда Дубосеково. Неправда: часть панфиловцев осталась в живых, не было никакого комиссара, который кричал «Ребята, отступать некуда – за нами Москва» и отступили. Кто-то там из панфиловцев даже оказался потом в плену, даже оказался гитлеровским полицаем.

Героем называют Зою Космодемьянскую. Действительно, это фанатичная девушка, которая кричала перед смертью «Нас 150 миллионов – всех не перевешаете». Но проблема заключается в том, что подвиг ее был несколько странного свойства: она сжигала в соответствии с приказом Сталина от 17 ноября крестьянские дома. И насчет 150 миллионов. По крайней мере, некоторая часть из этих 150 миллионов, те крестьяне, дома которых она сожгла, прибежали в полицейский участок и пытались ее там расцарапать.

Осада Ленинграда. 125 блокадных грамм с огнем и кровью пополам. Вот, Марк Солонин в своей последней книжке в маленькой очень статье о блокаде Ленинграда только коснулся этой темы. И сразу вся краска поползла с нее, и выяснилась масса совершенно простых и очевидных вопросов. Вопрос первый. Ну как же? Вот, американцы наладили снабжение Западного Берлина по воздуху во время блокады. Ленинград не надо было снабжать по воздуху – там была вода. Водный транспорт не в разы, а в 100, а то и в 1000 раз вместительнее самолетного, грузоподъемнее. Достаточно было раз в день баржу пускать по этой воде. А потери там были небольшие – потери были 4% тонуло от гитлеровского огня, это ничтожные потери для войны. И город был бы, ну, во всяком случае, не 125 блокадных грамм. «А вот, - говорит Солонин, - есть сведения, что из Ленинграда вывозили продовольствие перед блокадой». Ну, в рамках, видимо, все тех же сталинских приказов, что, наверное, город собирались сдать и хотели, чтобы там ни грамма хлеба не оказалось. «А, вот, - говорит Солонин, - такой-то флот стоял на озере». А куда ж флот делся? А его эвакуировали, чтобы не достался врагу. Как это флот эвакуировали, баржи эвакуировали, а людей оставили? Да и потом приводит Солонин факты, и оказывается, что если разделить даже поступавшее на этих баржах количество продовольствия, то и то получится не 125 блокадных грамм, а 600. А согласитесь, 125 и 600 – это, мягко говоря, разница, между жизнью и смертью в данном случае. Что же было-то? Куда делись 450? Воровали? При Сталине воровали? В таком количестве? Ну, мы, конечно, знаем, что Жданов, который возглавлял Ленинград, что он был жуткая сволочь, что ему персики возили свежие на самолетах. Вот, ему-то как раз возили, ему-то как раз возили на самолетах. Но как же может быть так, что, опять же, как справедливо Солонин пишет, мы величие собственных побед мерим ценой наших потерь? А осада Ленинграда – сколько виноват Гитлер, а сколько виноват Сталин?

Или говорят «Жуков – гениальный полководец». Ну а вопрос: а чем же, собственно, Жуков был гениальным полководцем? Человек, который израсходовал в огне этой войны вместе со Сталиным русский народ, как это писал Виктор Астафьев. Что делал Жуков? Под Ельней в августе 1941 года бросал пехоту на штурм врытых в землю танков и минных полей. Под Ржевом этот браконьер народа русского, опять же по выражению Астафьева, в течение 15 месяцев бросал полк за полком, дивизию за дивизией на абсолютно бессмысленные штурмы укрепленных немецких позиций. Потери войск превысили 2 миллиона человек, сам город был уничтожен полностью: из 40 тысяч населения осталось 248 человек. Ржев – самая кровопролитная битва за всю историю человечества. Что мы о ней знаем? Ничего. Зато у нас принято называть Жукова «гениальным полководцем». Странная гениальность. Это не гениальный полководец, это гениальный палач.
http://www.echo.msk.ru/programs/code/787479-echo/
русофобы

Парад, которого никогда не было

 Свидомьё всех мастей любит истерить по поводу якобы совместного советско-германского парада в "Бресте".

Общеизвестно, что никакого парада не было. Вот, например, документ, который называется «Vereinbarung mit sowjetischen Offizieren über die Überlassung von Brest-Litowsk» («Договоренность с советскими офицерами о передаче Брест-Литовска».

Collapse )

Обращает на себя использование в тексте документа термина «Vorbeimarsch». «Vorbeimarsch» (торжественное шествие) и «Parade» (парад) являются разными словами и не являются синонимами. Торжественное шествие - одна из составляющих парада, но может выполнятся и без всякого парадного контекста.

Источник.

Там же хороший разбор геббельсовской пропаганды и монтажа по поводу этого мероприятия. 
И вывод: Немецкие документалисты умело перемешали кадры немецкого парада с кадрами проxодящих советских танков, относящимися к времени, не совпадающим со временем «парада». Так же они «разбавили» свой репортаж кадрами стоящих на боковых улицах советских войск, ожидающих, когда немцы выведут войска.

И ещё один источникТаким образом, запланированный немцами на 22 сентября совместный парад советских и немецких подразделений с предварительным построением и маршем не удался. Состоялся лишь торжественный марш, во время которого немецкие части в походной колонне проехали мимо трибуны, на которой стояли Гудериан и Кривошеин. Советские части в марше не участвовали, что подтверждается фотографиями с марша - на всех них изображена только немецкая техника. Красноармейцы-танкисты вообще стоят среди зрителей и не могут управлять своими машинами на марше физически...

Свидомьё, безусловно, считает Геббельса своим учителем. Но, так как руки у них растут из жопы, а мозг поражён свидомией, даже брехать складно научиться так и не смогли.
мамушка

Из жизни животных...

Originally posted by bigmishich at Из жизни животных...
Свидомые любят национальные трагедии. Нет трагедии - нет свидомых. Есть трагедия - свидомые рады до безумия. Если трагедий мало - их надо придумать.



В преддверии очередной годовщины Полтавской битвы, городские националисты провели граффити-вылазку, исписав заборы в разных частях города своими лозунгами. Общество «Трызуб» им.С.Бандеры, которое «подписалось» за содеянное, пытается убедить своей «заборной логикой», что «Мазепа-герой Украины», а «Полтавская битва – национальная трагедия». Обращает на себя внимание, что надписи появились в период, когда представитель этой организации В.Янкевич открыто призывал к беспорядкам и разрушению готовящегося к восстановлению памятника героическому гарнизону города и коменданту А.Келину.

Кроме того 27 июня, местным национально-свидомым товарищам предлагают провести «панихиду по погибшим в битве украинским казакам», которую проведет так называемая «УПЦ-КП». Как высказался полтавский литератор Николай Яременко: «Казаки Мазепы и Гордиенко, как и казаки Скоропадского в битве не участвовали, потому панихиду по несуществующему проведет и несуществующая церковь, удивляться этому не зачем».

Председатель Русской общины Полтавской области Виктор Шестаков прокомментировал последние события: «Надписями подобного содержания Полтаву не удивить, они появляются с завидным постоянством, и подтверждают продолжение процесса загнивания исторического сознания. Увы, делается это при фактическом бездействии государственных структур. «Украшая город» таким образом, авторы надписей способствуют лишь одному – последовательному уродованию имиджа нашего города, ведь сомнительно, чтобы их «заборное искусство» привлекло в ряды мазепинцев неофитов.

А что касается навязываемого «трагизма», то это всего лишь визитная карточка националистической идеологии - видеть свою историю лишь цепью нескончаемых трагедий от москалей. Что могут еще писать наследники Мазепы - прославившегося лишь политическим лузерством?»
.


Ссылка

...видеть свою историю лишь цепью нескончаемых трагедий от москалей. Что могут еще писать наследники Мазепы - прославившегося лишь политическим лузерством?

...видеть свою историю лишь цепью нескончаемых трагедий от москалей. Что могут еще писать наследники Мазепы - прославившегося лишь политическим лузерством?

...видеть свою историю лишь цепью нескончаемых трагедий от москалей. Что могут еще писать наследники Мазепы - прославившегося лишь политическим лузерством?

...видеть свою историю лишь цепью нескончаемых трагедий от москалей. Что могут еще писать наследники Мазепы - прославившегося лишь политическим лузерством?

О свободе. Или поздравляю всех с Днем Конституции Украины.

После распада СССР в России и Украине люди стали жить лучше и люди стали свободнее? Или после "оранжевой революции" стало ли больше свободы слова?

Давнее требование человеком свободы естественное и верное, но свободу часто подменяют другим видом рабства, под маской свободы. Сейчас свободу толкуют в основном  лишь с точки зрения политического самоуправления. Понятие же свободы должно быть шире. Политическая свобода сама по себе, в действительности всегда иллюзорна. Человек, живущий под экономическим гнётом в течение шести, если не семи, дней в неделю, не становится свободным от того, что раз в пять лет ставит крестик на избирательном бюллетене. Для того чтобы свобода хоть что-то значила для современного человека, она должна включать в себя промышленную и экономическую свободу. Пока люди в процессе труда не ощущают себя членами самоуправляющейся общины рабочих, они, по сути, остаются рабами, при какой бы политической системе они ни жили. Недостаточно ликвидировать то унизительное отношение, в котором находится работающий по найму к индивидуальному работодателю. Человек везде в цепях, и этих цепей не разорвать, пока он не почувствует, насколько унизительно быть зависимым — от индивида или от государства. А свобода в том и другом случае заключается только в возможности выбора между голодной смертью и рабством под маской свободы действий. По сути разница заключается не между свободой и несвободой, а между рабскими условиями. Возможность пару раз в пятилетку ходить ставить галочки в избирательном бюллетене, на сам деле является возможностью выбирать себе хозяина, но от этой возможности человек не становится свободным. В другом случае у человека нет возможности выбирать себе хозяина, так как хозяин остается один и тот же. Но! Каждый хозяин своим рабам обеспечивает условия. Один хозяин обеспечивал возможность бесплатно получать образование, медицинскую помощь, жилье... при условии если раб будет послушно работать. Другой хозяин почти совсем не создает условия для своих рабов, по идеи, рабы должны сами себе обеспечить условия на свои же деньги. Должны сами платить за образование, за лечение, за жилье... Если в одном случае есть один огромный хозяин в виде государство, то во втором случае, у большого хозяина могут быть одни рабы, а у этих рабов еще свои рабы, а у тех свои рабы... и на дне этой системы лежит подавляющая масса "чернорабочих" рабов, у которых есть свобода согласиться на эти условия или умереть с голоду.

И в заключение: в повести "Скотный двор" Д. Оруэлла. Рассказывается как животные во главе со свиньями устроили революцию и изгнали своего хозяина человека. И так же все друг у друга интересовались, когда было лучше, до или после... И любопытно на этот вопрос отвечал осел.

Лишь осёл старина Бенджамин, казалось, совершенно не изменился со времен Восстания. Он по-прежнему, как и при Джонсе, трудился медленно и упорно, не отказываясь ни от какой работы, но и не напрашиваясь на сверхурочные. О Восстании, о его результатах, осёл предпочитал помалкивать. А когда его спрашивали, лучше ли ему живется теперь, без Джонса, он говорил в ответ одно и то же: "Ослы живут долго. Никто из вас не видел еще мертвого осла". Ответ звучал загадочно, но приходилось довольствоваться именно им.

Русские националисты формируют молодежную армию

На скандальном националистическом портале «Правые новости» появилось воззвание к радикальной молодежи с призывом вставать в ряды некоего «Московского военно-патриотического объединения «Баркашовец», про которое до недавнего времени не было абсолютно ничего известно.Collapse )

Отметим, что действующая власть не знает, как реагировать на данные заявления радикалов, хотя никакого восторга от них явно не испытывает, видя в молодежных националистах вполне реальных и самых опасных для себя конкурентов. На недавнем заседании экспертной группы по доработке «Стратегии-2020» (совместный проект Владимира Путина и «Единой России») ведущий эксперт Центра макроэкономического анализа и краткосрочного прогнозирования (ЦМАКП) Дмитрий Белоусов фактически призвал распустить (!) российскую армию, по причине доминирования в ней националистических настроений.Collapse )