June 27th, 2010

Мавзолей

"Переведи меня на хозрасчёт!"

Шутки возрождённого во времена перестройки КВН почти полностью были посвящены социально-политическим проблемам Советского Союза.
Одним из запомнившихся номеров тех лет стало выступление команды Днепропетровского гос.университета с песней "Переведи меня на хозрасчёт", исполнявшейся на мотив песни "Переведи меня через майдан".
Сейчас этот номер, как и многие другие, кажется весьма наивным. Однако, он заставляет задуматься: а ведь тогда действительно в это верили - в хозрасчёт, например.
В те времена казалось, что стОит только произнести одно из волшебных слов типа: "перестройка", "ускорение", "хозрасчёт", "гласность" и сразу же всё вокруг перестроится, ускорится, самоокупится и откроется.



По своей наивности этот номер показателен: ведь тогда действительно все верили в волшебную силу хозрасчёта, хотя "на нем еще ни pазу не были". Не были, но требовали перевода на хозрасчёт всего и вся: заводов и колхозов, школы и милиции, медицины и церкви, футбола и КВНа.
Когда в 1988 году предприятия всё-таки были переведены на хозрасчёт, оказалось, что это - не панацея. Наоборот, следствием перехода на хозрасчёт явилось резкое сокращение капиталовложений, нарушился межотраслевой баланс, были свёрнуты все гос.программы и начался быстрый спад производства.
Мы все помним то славное время - когда с прилавков были сметены последние консервы и во многих регионах пришлось вводить карточки на продукты и некоторые товары: так нас "перевели на хозрасчёт". По просьбам трудящихся и ребят из КВНа.
Потом выяснилось, что хозрасчёт действительно не является универсальным лекарством от экономических болезней. Поэтому трудящиеся и кавээнщики пошли дальше в своих требованиях: теперь они возжелали приватизации всего и вся, мол, прийдёт рачительный хозяин и наведёт порядок.
Хозяин таки пришёл. Правда, порядок не навёл.
Но это уже совсем другая история.

Гетман Скоропадский про будущее Украины

"При существовании у нас и свободном развитии русской и украинской культуры, мы можем расцвести, если же мы теперь откажемся от первой культуры(русской), мы будем лишь подстилкой для других наций и никогда ничего великого создать не сумеем"
(с)Гетман Украины Павел Скоропадский 1918г.
  • an_32p

«Великорусские круги на Украине невыносимы»

[…]Великорусские круги на Украине невыносимы, особенно теперь, когда за время моего гетманства туда собралась чуть ли не вся интеллигентная Россия: все прятались под мое крыло и, до комичности жалко, что эти же самые люди рубили сук, на котором сидели, стараясь подорвать мое значение вместо того, чтобы укрепить его, и дошли до того, что меня свалили. Это особенно ясно будет видно при дальнейшем изложении фактов: великорусские интеллигентные круги были одним из главных факторов моего свержения.

Эти великороссы совершенно не понимали духа украинства. Простое объяснение, что это все вздор, что выдумали украинство немцы и австрийцы ради ослабления России, — неверно. Вот факт: стоило только центральному русскому правительству ослабнуть, как немедленно со всех сторон появились украинцы, быстро захватывая все более широкие круги среди народа. Я прекрасно знаю класс нашей мелкой интеллигенции. Она всегда увлекалась украинством; все мелкие управляющие, конторщики, телеграфисты всегда говорили по-украински, получали «Раду», увлекались Шевченко, а этот класс наиболее близок к народу. Сельские священники в заботах о насущном пропитании своей многочисленной семьи под влиянием высшего духовенства, которое до сих пор лишь за малым исключением все великорусское (московского направления), не высказываются определенно. Но если поискать, то у каждого из них найдется украинская книжка и скрытая мечта осуществления Украины. Поэтому, когда великороссы говорят: украинства нет, то сильно ошибаются, и немцы и австрийцы тут ни при чем, т.е. в основе они ни при чем.

Конечно, общение с Галицией имело громадное значение для усиления украинской идеи среди некоторых кругов. Но это общение произошло естественно: тут ни подкуп, ни агитация не имели существенного значения. Просто люди обращались во Львов, т.к. отношение ко всему украинскому в этом городе было свободно. Естественно, что со временем за это украинство ухватились и австрийское правительство и немецкое, но я лично убежден, что украинство жило среди народа, а эти правительства лишь способствовали его развитию, поэтому мнение великороссов, что украинства нет, что оно искусственно создано нашими бывшими врагами, — неверно. Точно так же неверно, что к украинству народ не льнет, народ страшно быстро его воспринимает без всякой пристегнутой к нему социальной идеи. Великороссы говорят: народ не хочет Украины, но воспринимает ее потому, что украинские деятели вместе с украинством сулят этому народу всякие социальные блага, поэтому народ из-за социальных обещаний льнет к украинству. Это тоже неверно: в народе есть любовь ко всему своему, украинскому, но он не верит пока в возможность достижения этих желаний; он еще не разубежден в том, что украинство не есть нечто низшее. Это последнее столетиями вдалбливалось ему в голову, и поэтому у него нет еще народной гордости, и, конечно, всякий украинец, повысившись в силу того или другого условия по общественной лестнице из народа, немедленно переделывался в великоросса со всеми его положительными и отрицательными качествами. Великороссы совершенно не признают украинского языка, они говорят: «Вот язык, на котором говорят в деревне крестьяне, мы понимаем, а литературного украинского языка нет. Это — галицийское наречие, которое нам не нужно, оно безобразно, это набор немецких, французских и польских слов, приноровленных к украинскому языку». Бесспорно, что некоторые галичане говорят и пишут на своем языке; безусловно верно, что в некоторых министерствах было много этих галичан, которые досаждали публике своим наречием, но верно и то, что литературный украинский язык существует, хотя в некоторых специальных вопросах он и не развит. Я вполне согласен, что, например, в судопроизводстве, где требуется точность, этот язык нуждается в еще большем развитии, но это частности. Вообще же это возмутительно презрительное отношение к украинскому языку основано исключительно на невежестве, на полном незнании и нежелании знать украинскую литературу.

Великороссы говорят: «Никакой Украины не будет», а я говорю: «Что бы то ни было, Украина в той или иной форме будет. Не заставишь реку идти вспять, так же и с народом, его не заставишь отказаться от его идеалов. Теперь мы живем во времена, когда одними штыками ничего не сделаешь». Великороссы никак этого понять не хотели и говорили: «Все это оперетка», — и довели до Директории с шовинистическим украинством со всей его нетерпимостью и ненавистью к России, с радикальным поведением, насаждением украинского языка и, вдобавок ко всему этому, с крайними социальными лозунгами. Только кучка людей из великороссов искренне признавала федерацию; остальные из вежливости говорили мне: «Федерация, да!», но тут же решительно делали все для того, чтобы помину от Украины не было.

Затем в области социальных реформ среди великороссов господствует полнейшее непонимание. Кстати, к великороссам я отношу весь наш помещичий класс, т.е. и малороссов, поскольку у них одно и то же мировозрение. Наш украинец — индивидуалист, никакой социализации ему не нужно. Он решительно против этого. Русские левые круги навязывают свои программы, которые к Украине неприменимы. Я всегда считал, что украинское движение уже хорошо тем, что оно проникнуто сильным национальным чувством, что, играя на этих струнах, можно легче всего спасти народ от большевизма.

Почти вся промышленность и помещичья земля на Украине принадлежит великороссам, малороссам и полякам, отрицающим все украинское. Из-за ненависти к этим национальностям, очень может быть, галичане, а наши украинцы и подавно скажут, что большевизм им на пользу, так как он косвенно способствует вытеснению этих классов с Украины.

© типичный предствитель тупого свидомья
ведмідь

Думка поляків кінця 19 ст: Русинів видумали австрійці.

Виявляється малоросів в Галичині придумали австрійці (читай австро-угорський генштаб) - це думка німецької преси № 4213 Neue Freie Presse

а думка поляків, що русинів придумали також австрійці і зокрема граф Franz Seraph Graf Stadion von Warthausen und Thannhausen

 Цитата по "По вопросу о малороссийской литературе". Драгоманов 1876. стoр XIII Graf Stadion

ах да...ще і ісконніки думають, о українців придумали в австро-угорському генштабі ))

мужик

Битва за Россию

Американский фильм 1943 года из серии “Почему мы воюем”, который изначально предназначался только для просмотра представителями армии США.
В этом фильме, номинированном на Оскар, мы увидим борьбу России с захватчиками на протяжении всей ее истории. Сила русского характера была ключом к победе этой страны над немецкими завоевателями во время самых кровавых битв Второй Мировой Войны. Эта картина является прекрасной компиляцией аутентичных материалов из архивов США, а также различных советских источников.



год: 1943
страна: США
режиссер: Фрэнк Капра, Анатоль Литвак
сценарий: Джулиус Дж. Эпштейн, Филип Дж. Эпштейн, Роберт Хеллер, ...
продюсер: Фрэнк Капра
композитор: Дмитрий Тёмкин, Петр Ильич Чайковский
жанр: документальный, военный, история, ...
премьера (мир): 11 ноября 1943

Фильм большой, скачать для офлайнпросмотра можно здесь.

Рекомендуется для всех, но особенно для активно безграмотных.
русофобы

Кожух к гудзику

Немного цитат про свидомых галичан.

“ВЕСЬ трагизм галицких “украинцев” состоит в том, что они хотят присоединить “Великую Украину”, 35 млн., к маленькой “Западной Украине” (так они стали называть после первой мировой войны Галичину) - 4 млн.., то есть, выражаясь образно, хотят пришить кожух к гудзику, а не гудзик к кожуху. Да и эти 4 млн.. галичан нужно разделить надвое. Более или менее половина из них, то есть те, которых полякам и немцам не удалось перевести в украинство, считают себя издревле русскими, не украинцами, и к этому термину как чужому и навязанному насильно они относятся с омерзением. Они всегда стремились к объединению не с “Украиной”, а с Россией как с Русью, с которой они жили одной государственной и культурной жизнью до неволи. Из других 2 млн.. галичан, называющих себя термином, насильно внедряемым немцами, поляками и Ватиканом, нужно отнять порядочный миллион несознательных и малосознательных “украинцев”, не фанатиков, которые, если им так скажут, будут называть себя опять русскими или русинами. Остается всего около полмиллиона “завзятущих” галичан, которые стремятся привить свое украинство (то есть ненависть к России и всему русскому) 35 миллионам русских людей Южной России и с помощью этой ненависти создать новый народ, литературный язык и государство.
“Свободное слово Карпатской Руси”, 1960, №№ 9-10

Collapse )

Ну и вот такая весёлая песенка младоукраинцев Галиции на закуску:

Украiнцi пють, гуляють,
А кацапи вже конають.
Украiнцi пють на гофi,
А кацапи в Талергофi.
Де стоiть стовп з телефона,
Висить кацап замiсть дзвона.
Уста йому посинiли,
Чорнi очi побiлiли,
Зуби в кровi закипiли,
Шнури шию переiли.


Замечу только, что те "кацапи в Талергофi" - это не какие-то москали, а те же самые жители Галиции, только не отказавшиеся от своего русского имени и не предавшие, в отличие от свидомых галичан, свой народ, свою историю и своё будущее.

Россия в вечной мерзлоте. Спасти её может только чудо

«Должна ли российская либерально-демократическая оппозиция зарегистрировать партию и пытаться участвовать в парламентско-президентской кампании 2011-2012 гг.?»
- Был такой старый советский анекдот: изобретен грибоуборочный комбайн - надо только найти гриб, а остальное – дело техники. Я думаю, что участие либерально-демократической оппозиции в выборах – это задача примерно такая же...
Если ты пошел в Кремль и сдался заведомо, тогда тебя могут зарегистрировать, если ты Кремлю для чего-то нужен...
«Киргизский вариант в ближайшем будущем России не грозит?»
- В смысле социальных протестов грозит. Т.е. в самых разных регионах могут быть погромы, захваты, побиения политиков и так далее. Но в системном элитном - не грозит...
В элите нет критической массы людей, заинтересованных в сломе режима. В этом принципиальное отличие между Россией и Киргизией сегодняшних дней...
Сегодня в народе есть растущий потенциал протеста, но протеста социального, протеста против определенных экономических и социальных мер, против роста тарифов ЖКХ и так далее, и народ готов бороться за это, выходя на улицы, давя на действующую власть. Но народ совершенно не связывает решение этих проблем со сменой власти, со сменой одной персоны власти на другую, потому что в понимании народа власть формируется где-то на Марсе, и в этом смысле никакой принципиальной разницы между Владимиром Путиным, Дмитрием Медведевым и Владимиром Миловым для большинства наших избирателей нет.
«Что может изменить систему в России?»
- Для формирования нового политического субъекта нужны два необходимых условия. Первое – появление чудесным образом новой когорты лидеров. Второе – это существенная эрозия нынешней политической системы, т.е. достижение ею такого уровня слабости, чтобы она утратила контроль над ныне существующей системой формирования результатов выборов.
«Какая либерализация нас ждёт?»
- Например, будет введено право человека, который официально зарегистрирован на бирже труда в качестве безработного оппозиционера, получать раз в год телеграмму от президента с днем рождения...
Смысл оттепели – положить конец отдельным нездоровым явлениям в организме российской политической системы и сделать так, чтобы все, кого устраивает система в целом, а не устраивают только отдельные частности, снова припали к любящей груди Кремля. Это происходит по полной программе, будет происходить и дальше...
Важно понимать, что как Путин был преемником Ельцина и пришёл, чтобы укрепить ельцинскую политику, экономическую систему, страдавшую столько лет от политического хаоса, так и Медведев пришёл вовсе не разрушить то, что ему передали в наследство, а сохранить и преумножить...
Оттепель будет вечной.
«Кто будет следующим президентом?»
- Думаю, что если ничего трагического не случится, то Медведев в 2012 году
дальше: http://echo.msk.ru/programs/razvorot/679106-echo/
1gatta_felice