July 19th, 2009

me

Фашизм обыкновенный

Члены Всемирного русского народного собора, проходившего сегодня в Екатеринбурге, раскритиковали систему выдачи материнского капитала в России. По заявлению одного из докладчиков, получать денежную помощь после рождения малыша должны только женщины русской национальности.

Как передает корреспондент «Нового Региона», Соборная встреча Всемирного русского народного собора, открывшаяся сегодня в уральской столице была посвящена вопросам семьи. В рамках этого мероприятия на сцене ККТ «Космос» с докладом на тему: «Семья «Малая Церковь» спасение русской нации» выступил доктор исторических наук, замдиректора института российской истории РАН Владимир Лавров.

По его словам, «русская нация является государствообразующей, а ее распад грозит страшными конфликтами вроде произошедших в Кондопоге и Косово». Спасение нации историк видит в спасении русской семьи, которую необходимо стимулировать к рождаемости. Ошибкой властей, в свою очередь, является то, что «при выработке стимулирующих мер в России выбрали обычный материалистический подход», – считает Лавров. По его мнению, практика выдачи материнского капитала не даст ожидаемого эффекта, так как подобная мера – это «воспитание людей как потребителей, которым нужно «оттянуться по полной», а дети этому помеха».

Как отметил историк, материальная помощь должна стать лишь одной из мер, стимулирующих русские семьи к рождению потомства. Вместе с тем он раскритиковал систему выдачи материнского капитала, работающую «безадресно» – то есть на всех жителей России. По мнению Лаврова, деньги необходимо выделять лишь матерям русской национальности. В качестве примера историк раскритиковал социальную рекламу, распространяемую в Москве. Так, на плакате с подписью «Стране нужны ваши рекорды» изображена молодая мать с тремя малышами. Владимир Лавров отметил, что женщина – миловидная, однако в ней угадываются нерусские черты, в то время как плакат должен стимулировать к деторождению лишь русских матерей.
 
 
Вопрос российским коллегам: Вы тоже считаете, что деньги допустимо платить только голубоглазым блондинкам с правильной родословной?
 

2017

Срок договора закончился, но флот не выведен. Озвученные российской стороной причины - нет базы, нет денег, нет... и т.д.
Каковы возможные действия украинской стороны?
коза

Как же вы допустили?

Украина:
Факт: государство, которое почти на 100% могло обеспечить себя мясом и молоком, может вскоре стать страной, зависимой от импорта. За первые шесть месяцев 2009 года Украина уже стала одним из крупнейших импортеров свинины из Европейского союза, а до конца года может выйти на лидирующие позиции. Collapse )
В тылу врага

командир легендарної «Нормандії-Неман» - українець



На фото – підполковник ВПС Франції 38-річний Фабіан Кузняк, командир легендарного авіаполку «Нормандія-Неман».

Кузняк закінчив у 1990 р. військово-повітряне училище в Салон-ан-Провансе у 1990 р. Службу почав у ескадрильї «Ельзас», з 1994 р. – командир 2-ї ескадрильї полку «Нормандія-Неман». У 2006 р. закінчив Військо-повітряну академію та призначений заступником командира «НН». Цей полк очолив у 2008 р.

Приймав участь в бойових діях у Югославії, Березі Слонової Кістки, Центрально-Африканській Республіці, Чаді. Лицар Почесного Легіону. Кавалер ордена «За військові заслуги», медалей. Collapse )
  • mikle1

Невыученные уроки Конотопа

[]В минувший уикенд оранжевый президент посетил село Шаповаловка Сумской области, недалеко от которого 350 лет назад войско перекинувшегося на сторону Польши гетмана Выговского разбило московскую конницу под началом князя Семёна Пожарского. Украинский президент назвал Конотопское сражение «одной из самых больших и самых славных побед украинского оружия». Впрочем, при ближайшем рассмотрении Конотопское сражение и его исход оказываются таким же эфемерным «оранжевым» конструктом, как и объявленная ранее Ющенко «соборная украинская нация». Отметим, что если бы выступление Ющенко могли слышать непосредственные участники событий, они были бы немало удивлены. Начнем с того, что сама терминология Ющенко («украинское оружие») чисто искусственная. Ведь с таким же успехом можно утверждать, что в этой битве потерпели поражение именно «украинцы». Слободские казаки гетмана Ивана Беспалого — «украинные» в исконном значении слова — выступали в Конотопской битве на стороне проигравшего сражение московского войска.Collapse )
В тылу врага

в результате реформы только в Сухопутных войсках к 2012 году число частей и соединений уменьшится с



с 1890 до 172. Collapse ) В 2015 году большинство солдат и офицеров российской армии будут мусульманами.

Есть основания полагать, что в ближайшей перспективе основу ВС РФ составит наемная пехота, главной задачей которой будет борьба не с внешними угрозами, а с внутренними. ВС РФ рискуют приобрести исключительно полицейские функции.
ведмідь

Дискуссионный форум "Украина и Россия: история и образ истории" 2008. Фрагмент.

В.Ф. Верстюк, к.и.н., Институт истории НАНУ :
Російська україністика в останні роки розвивається швидкими темпами. Її доробок не може залишатися поза увагою української історіографії. Навіть більше, він уважно нею вивчається. Це вивчення показує, що бачення українських і російських істориків на одні і ті ж проблеми не є адекватними. Образи України, які вони моделюють, суттєво відрізняються. Російський образ України позбавлений логіки довготривалого внутрішнього етносоціального розвитку. Українство виступає як адепт сепаратизму, внутрішній детонатор розвалу імперії, а в радянські часи як породження більшовицької національної політики. Безумовно, що такий образ сьогодні не є сприйнятним для України. Але за сьогодні завжди приходить завтра, отже є надія, що системне обговорення українсько-російських стосунків рано чи пізно виведе наші історіографії на взаємоприйнятні візії.

М.В. Дмитриев, д.и.н., профессор, руководитель Центра украинистики и белорусистики МГУ:
Я хотел бы сделать ещё несколько ремарок. Одна из них касается того, о чем говорил Владислав Федорович, когда характеризовал российскую украинистику. Я не могу с ним согласиться в его кардинальном выводе. Владислав Федорович (видимо, из вежловости, по соображениям операционального удобства) сказал, что российская украинистика бурно и быстро развивается, - но это, конечно, увы, иллюзия. Мы бьемся-колотимся в Центре украинистики и белорусистики МГУ с 1990 г., чтобы у нас хоть что-то получалось в МГУ…Позднее к этому подключалась Академия наук, но создание российской украинистики идёт крайне медленными темпами. Надо признать, что пока анализировать российскую украинистику невозможно, так как анализировать нечего. Есть отдельные авторы, но никаких школ и групп не сложилось. Авторы придерживаются совершенно противоположных взглядов на одни и те же вопросы; можно сравнить хотя бы Миллера и Марчукова. Но российской украинистики у нас пока еще нет.
  • finikk

Дискуссия в Филях

Умирая от московской жары, я отправился погулять в Филевский парк.

Решил зайти через центральный вход, чтобы увидеть парк во всей красе. На входе обнаружил прокат велосипедов, а также традиционные кафе, лотки с водой, пивом и закусками.

Буквально через пару минут закончились клумбы с цветами, и парк, к моему сожалению, стал напоминать заросший травой смешанный лес. Немного подустав, я присел на скамейке. Вдруг я услышал какой-то шорох за своей спиной. Когда я повернул голову, увидел несколько мышей, рыскавших в поисках остатков пищи. Все пространство вокруг скамейки было усыпано бутылками, пробками, обертками и прочими следами чьего-то отдыха.

<lj-cut>Продолжив прогулку, вскоре я оказался на берегу Москвы-реки. Несмотря на запрещающие купание знаки, в воде плавали десятки людей. Вообще, прилегающее к берегу пространство было плотно заполнено отдыхающими. Через несколько минут я нашел себе место и присел на траву. Справа от меня валялась бутылка Хейнекена, а слева – банка Холстена.

Сняв футболку, я расслабился под нежными лучами вечернего солнца, но мой отдых оказался недолгим. Неожиданные шум и крики заставили всех загорающих обратить внимание на стычку между лицами кавказских и славянских национальностей. Не знаю, что именно не поделили эти люди на пляже. Когда их разняли друзья, я услышал такой диалог на повышенных тонах.

- Я служил в армии, и вас, дагестанцев, знаю, - кричал коротко стриженый парень славянской наружности. – Ты знаешь, в чем разница между нами?

- В чем? – спросил дагестанец, которого также держали друзья.

- Вот ты приехал в Москву, отдыхаешь на пляже и знаешь, что никто тебя здесь не тронет. А если я приеду в Дагестан, вряд ли останусь в живых.

- Почему же? Если будешь вести себя нормально, ничего с тобой не случится.

Разойдясь по разные стороны пляжа, компании продолжили пить пиво.

Я собрался и направился к выходу.</lj-cut>

 

коза

цены на бензин


Разбирался тут в машине и в бардачке обнаружил кучу чеков на бензин.
Получилась интересная картинка за период времени =)
Может не совсем в тему, но для сравнения может у кого тоже есть инфа "из первых рук" по другим странам и областям.

Так что, если кому интересно:
Collapse )

Нова мода.. (Знову сіська помощі?)

Годовщину событий в Южной Осетии байкеры отметят маршем мира
http://www.zavtra.com.ua/news/mir/133023
К годовщине событий в Южной Осетии из Москвы в Цхинвал состоится мотомарш байкеров. Предстоящий заезд стартует из Москвы 3 августа по маршруту Ростов-на-Дону - Владикавказ - Цхинвал, передает телеканал "Вести".

"Мы примем участие в памятных мероприятиях, которые пройдут в республике 7-8 августа, прежде всего в акции "Нет войне". Одна из целей нашей акции - выступить против войны и военных действий, чтобы нигде не страдали люди, а особенно дети", - рассказал организатор международного мотомарша мира "Москва-Цхинвал 2009" Олег Пашута.

Мотопробег, организованный Неформальным объединением байкеров мира, будет иметь статус международного - в нем примет участие байкер из Украины.

"Кроме того, с нами поедут байкер из Чечни - из клуба "Дикая дивизия", байкер из Дагестана, а уже во Владикавказе к нам присоединится байкер из Северной Осетии", - рассказал О.Пашута, отметив, что многие из участников пробега - байкеры из различных регионов России - впервые проедут по регионам Северного Кавказа.

Участникам предстоит преодолеть за три дня почти 2 тыс. километров до Владикавказа, а затем - еще 140 километров по горной дороге до Цхинвала.

"В Северной Осетии мы совершим остановку у мемориала "Город ангелов" (места захоронения жертв теракта в школе номер 1 Беслана 1 сентября 2004 года). Во Владикавказе и Цхинвале мы посетим детский дом и детский интернат, где вручим детям наши подарки, а каскадеры устроят для них мотошоу, где покажут фигуры "высшего пилотажа". В Южной Осетии мы проедем по местам, затронутым военными действиями, и примем участие в траурных мероприятиях по случаю годовщины трагических событий в Южной Осетии", - отметил О.Пашута.

Посетив на обратном пути Кармадонское ущелье, участники международного мотомарша мира финишируют в Москве 12 августа на Воробьевых горах.


Шото так комсомолом та піонерією запахло в останні часи з Росії..
А взагалі мабуть круто-на річницю війни та загибелі людей відповісти мотопробєгом..